كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

وعد أبو حيان (1) بدل من أخوات أمر واختار فيتعدى إلى مفعولين، أحدهما بدل وهو الحاصل أو المأخوذ فيتعدى إليه بنفسه، والآخر مبدل وهو الذاهب أو المتروك فيتعدى إليه بحرف الجر الذي يجوز حذفه لفهم المعنى، ومن ذلك قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} (2) أي: بنعمة الله (3) وقوله تعالى: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} (4)، أي: بسيئاتهم (5).
3- دعا بمعنى سمى (6): تقول: دعوته بأبي عمرو، ودعوته أبا عمرو، ومنه قول الشاعر (7):
أخاها، ولم أرضع لها بلبان ** دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن

والتقدير: دعتني بأخيها، أي: سمتني بذلك (8).
وقال الآخر (9):
ألا أجيبكم إذ لم تجيبوني ** ماذا علي إذ تدعونني ترعا

- - - - - - - - - -
(1) ينظر: البحر المحيط: 2 /351، 6 /435- 436.
(2) إبراهيم: 28.
(3) ينظر: البحر المحيط: 6 /435.
(4) الفرقان: 70.
(5) ينظر: البحر المحيط: 8 /131.
(6) ينظر في عده من هذا الباب: كتاب سيبويه: 1 /37، والأصول في النحو: 1 /179، والمخصص: 14 /243 والمقرب: 185، وارتشاف الضرب: 3 /52، والبحر المحيط: 5 /186، 6 /112، 7 /126- 127، وشرح شذور الذهب: 375، وهمع الهوامع: 3 /11.
(7) البيت بلا نسبة في: الكامل: 1 /161، وشرح المفصل: 6 /27، وشرح الجمل لابن عصفور: 1 /312 والمقرب: 185، والبحر المحيط: 7 /127، وتخليص الشواهد: 440، وشرح شذور الذهب: 375.
(8) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1 /312.
(9) البيت لذي الإصبع العدواني في المفضليات: 161، 162، والأغاني: 2 /75، وشرح اختيارات المفضل: 2 /763، ورواية البيت في المفضليات: ماذا علي وإن كنتم ذوي كرم. و: ماذا علي وإن كنتم ذوي رحمي. ولا شاهد فيه على هاتين الروايتين.